《万历十五年》为什么将李贽与万历皇帝、戚继光和海瑞并列？

　　《万历十五年》和《明朝哪些事儿》都是畅销书，而明朝也是一个让人议论不已，争论不休的朝代。

　　《万历十五年》通过七章五个人物来展示当时的万历年间，万历皇帝、首辅申时行、海瑞、抗倭英雄戚继光，最后，还有一个四品官李贽。

　　因为李贽是一个哲学家利来登录地址、思想家，在万历年间，他在思想文化的代表性和影响力无人替代无人能比。

　　54岁退休的李贽到76岁高龄时，突然被皇帝下旨从病榻上逮进监狱，弹劾他的理由是“流行海内办公家具，惑乱人心”。

　　当时明朝的知识精英对他太崇拜了，可谓推崇备至。本寓居湖广黄安、麻城这样的山区小县不少人奉他为宗师，但是到了留都南京这样的大都市，竟然也像大明星一样备受追捧。

　　当时的知识精英汤显祖就专程听李贽讲学，以至于李贽在狱中自杀后，汤显祖哀悼诗文中赞李贽“寻其吐属，如获美剑”。

　　李贽在明朝是属于没有从“名校”毕业的一类，当时由于家境贫困，需要马上工作养家，李贽中举后放弃了进京会试，只在河南辉县当“教谕”，相当于现今的县教育局长。

　　但是他的粉丝却都是“高大上”的进士和翰林。“公安三袁”是明朝最知名的学者，都会同他们的启蒙老师专程到麻城去拜会李贽，而且在李贽逝世后，又是编书又是写诗文追记，这种崇敬是发自内心的。

　　“粉丝”还包括陶望龄，万历十七年以会试第一、廷试第三的成绩进入翰林院，后来给皇帝做老师。

　　焦竑，晚明最杰出的学者、著作家和藏书家，他比李贽小十五岁，是耿定向的得意门生，耿定向也是李贽的论敌。但是听过李贽的讲学后，焦竑说出了自己的心声，“吾爱吾师，吾尤爱真理”滚子链。

　　其实，李贽就如当今时代的霍金，他的思想是超前的，主要的价值导向是批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。

　　同时，他又揭露道学家们的伪善面目，反对以孔子的是非观为是非标准，批判的锋芒直指宋代大理学家周敦颐、程颢、张载、朱熹。

　　特别是他著作的 《藏书》共68卷起重设备，论述战国至元亡时历史人物约800人，对历史人物作出了不与传统见解苟合的评价，旨在反对儒学。如他赞扬秦始皇是“千古一帝”，武则天是“政由己出，明察善断”的“圣后”。

　　明朝，应该是皇权专制最极端的时代，但是士大夫不敬官位敬学问，更尊重有独特见解的思想者，这是何等的宝贵！